Grande Synagogue de Paris

La rentrée du Talmud-Torah Victoire
Septembre 2020– Eloul 5780:Tichri 5781

Le Talmud-Torah est une des composantes privilégiées de la vie la Grande synagogue de Paris, siège du Grand rabbin de France et du Grand rabbin de Paris.
A ce titre il s’inscrit à la fois dans l’héritage mais aussi dans la philosophie qui prévaut à l’esprit de cette synagogue, attachement à la tradition, ouverture à la Cité et modernité de l’accueil.

Le Talmud Torah de la Victoire n'est pas un Talmud Torah comme les autres !

En accompagnant leurs enfants, de nombreux parents participent le dimanche matin à la Téfila en musique, puis assistent à « l’amphi » du rabbin Moshé Sebbag et de Haya Prys pour approfondir leurs connaissances, et devenir, ainsi, les acteurs de la vie de la Victoire au quotidien! La Victoire des enfants, c’est :

• • à chaque fête juive, sa célébration en présence des familles et représentants communautaires (repas sous la Soukka, fête de Hannouka, Pourim, barbecue à Lag Baomer),

• • à chaque dimanche, son temps d’apprentissage et de lecture de l’hébreu, son temps d’enseignement juif, (histoire juive, Loi, calendrier de la vie juive),

• • à chaque date historique, sa commémoration avec les enfants pour acteurs de la vie citoyenne, en présence des maires et des rabbins (11 novembre, Yom HaShoah, Yom Haatsmaout),

• • à chaque enfant, sa classe adaptée à son niveau et ses cours particuliers optionnels,

• • à chaque dimanche matin, sa mélodie de Téfila accompagnée en musique,

• • à chaque dimanche, son histoire puisée dans la mémoire du Peuple juif, en rapport avec le calendrier de l’année juive, et l’actualité,

• • à chaque futur bar / bat-mitsva ses cours sur la parasha et sur la construction d'un discours personnalisé,

• • à chaque juive et à chaque juif de quoi trouver des réponses à ses questions, et de quoi rencontrer des amies et amis pour partager toute cette richesse !

• Le Talmud Torah Victoire n'attend plus que vous!

Le dossier d’inscription est en ligne sur le site web de la Victoire : www.lavictoire.org

Quelques moments d’exception

Le Talmud Torah de la Victoire n'est pas un Talmud Torah comme les autres !
Un lieu d’Histoire

Intégrer le Talmud Torah de la Grande Synagogue de la Victoire implique avant tout de s’imprégner de son histoire :

Le Talmud Torah de la Victoire a été recréé au lendemain de la Seconde Guerre mondiale et porte, depuis 2012, le nom :

« Talmud-Torah Jean-Paul et Paulette Bader ».

Jean-Paul Bader, surnommé « J-P », fut Commissaire international et national des Éclaireurs et Éclaireuses Israélites de France, (EEIF), ainsi que responsable du Talmud-Torah et de la section Victoire des EEIF, pendant 60 ans !

J-P sut faire aimer le Judaïsme en l’enseignant à des générations de jeunes, offrant un visage ouvert et tolérant, dans un climat familial.
Il s’est toujours efforcé d’accueillir des juifs de diverses origines et de tous niveaux de pratique, ce qui est la vocation de la Grande synagogue de la Victoire, depuis sa fondation, il y a 150 ans.

Lorsque « J.P » s’est retiré, le rabbin Moshe Sebbag et la Commission administrative en confièrent, en 2010, la direction pédagogique du Talmud Torah Victoire à Haya Prys.

La Victoire raconte tout d’abord une histoire d’amour des juifs avec la France. Elle est implantée dans le 9ème arrondissement, près de l’Opéra, là où tous les grands financiers et industriels juifs s’étaient établis lors de la Révolution Industrielle au 19ème siècle.

L’empereur Napoléon III qui était reconnaissant envers ces grands entrepreneurs juifs qui apportaient leur dynamisme au rayonnement de la France depuis leur émancipation, et particulièrement sous le Second Empire, voulut offrir à la communauté israélite un lieu de culte digne de sa place.
Dans les murs de La Victoire est inscrite l’Histoire des juifs lors des deux dernières guerres mondiales : celle des soldats juifs tombés pour la France lors de la Grande Guerre et celle des victimes de la barbarie nazie durant la Shoah.

La synagogue perpétue le rite ashkénaze-alsacien, et donne une large part à la sauvegarde du patrimoine musical consistorial ; 200 ans d’archives musicales y sont conservées et les airs des plus grands compositeurs comme Mozart, Verdi, Rossi, Bloch et Milhaud y sont interprétés lors des offices du Chabbat et des fêtes, et à l’occasion des mariages.

Le Talmud Torah de la Victoire fonctionne donc en harmonie avec la vie de la Grande synagogue. Rappelons également que la Victoire abrite deux autres offices lors du Shabbat et des fêtes : un office Tunisien et un office Egyptien.

Par ailleurs, La Victoire se rattache au courant orthodoxe moderne en vigueur au sein du Consistoire Central de France.

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Les « plus » du Talmud Torah de la Victoire: Un lieu d’implication, ouvert et pluriel :

Tout au long de l’année, les enfants et leurs parents, accompagnés de leurs enseignants, sont invités à participer aux fêtes et aux cérémonies organisées par la synagogue et sont donc encouragés à développer leur sentiment d’appartenance à la « communauté Victoire ».

Une place importante est accordée aux chants et à la musique qui rythment tous les moments forts de la vie du Talmud Torah, depuis la Tefila, les offices des Bar et Bat-Mitsva , ainsi que lors de la participation des enfants aux fêtes.

Accompagnés par leurs enseignants, par le Hazan et la cheffe de la Musique, les élèves du Talmud Torah prennent une part centrale depuis dix ans à la cérémonie du Souvenir le dimanche précédant Roch Hachana, retransmise en direct à la Télévision.

La chorale du Talmud Torah s’est produite plusieurs fois en concert pour la Campagne Nationale de la Tsédaka, permettant aux enfants de s’impliquer activement pour la Communauté, les initiant, ainsi, concrètement à la pratique des Mitsvôt. Cette chorale va désormais accompagner l’office de Chabbat une fois par mois, le vendredi soir dans la grande synagogue..

La musique, le chant, ainsi que les activités artistiques et théâtrales proposées au Talmud Torah contribuent à offrir aux enfants la joie d’être juifs et l’envie de le rester.

Le fonctionnement du Talmud Torah :

C’est d’abord 3 sessions d’apprentissage :

• • Le dimanche matin : 7 niveaux :

• : de 3 à 6 ans

• : 6/7 ans

• : 8/9 ans

• : 10/11 ans

• : 12/13 ans

• Pré-Bar/Bat-Mitsva

• Post Bar/Bat-Mitsva sur deux niveaux : 12 ans/15 ans *

• • Mercredi midi : cantine cachère et pédagogique*, tous niveaux confondus.

• • Mercredi après-midi : une classe* tous niveaux confondus

• Les objectifs pédagogiques du Talmud Torah de la Victoire :

1 - Développer la conscience identitaire et citoyenne des jeunes :
Affirmer la conscience d’appartenir à la France et de s’inscrire dans son Histoire ;
Participer aux grands événements du calendrier national comme la commémoration du 11 novembre autour de l’implication citoyenne des soldats juifs engagés volontaires pour la France et morts au combat.

2 - Développer chez les jeunes la conscience d’appartenir au Peuple juif et à sa communauté de destin et leur permettre de s’inscrire, en une filiation, dans la longue chaîne de transmission du judaïsme.
Vivre ensemble, prier ensemble, réfléchir et débattre, agir ensemble.
Accueillir les parents à la Tefila du matin, et aux cours donnés par le rabbin.
Enseignement de l’Histoire juive, Yom-Hashoah, Yom-Haatsmaout, Yom-Yeroushalayim),
Participation active aux événements familiaux de leurs camarades : Bar/Bat- Mitsva.
Renforcer la lecture et la connaissance de la langue hébraïque.
Visite historique de la Grande synagogue et explication du mobilier et du rituel.

3 – Consolider les ponts entre la culture française et la culture juive.
Dans la littérature, les arts (visites de musées), les sciences.

4 – Favoriser l’émergence (ou le renforcement) de la notion de Transcendance :
Développer le questionnement autour de la question de la Croyance au XXIème siècle…

• - entre le Divin, (D.ieu), et le Peuple juif,

• - entre le Divin et les Hommes,

• - Place occupée par le Divin dans notre relation à tous les êtres vivants?

• ⋅ Vécu des fêtes (mini Séder, lecture illustrée des 10 Commandements par le Rabbin à Chavouôt…)

• ⋅ Siddour pédagogique. - Prière commentée,

• ⋅ Travaux manuels (confection de ‘halôt, fabrication d’objets artistiques à l’approche des fêtes : verres de kiddoush, hanoukkiot, napperons,…)

• ⋅ Implication des jeunes dans la collecte de la Tsedaka.

• Bar et Bat-Mitsva : Aboutissement puis « Commencement » :

- Ouvrir une perspective sur l’engagement personnel, en mobilisant les acquis des années antérieures et poursuivre l’étude, la réflexion, après la Bar/Bat-Mitsva.
- Place identique accordée aux filles comme aux garçons. La cérémonie de la Bat-Mitsva se déroule devant la communauté puisque la jeune fille expose sa dracha, ses commentaires, fruit de sa préparation et de ses études.

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Ainsi, choisir d’intégrer le Talmud Torah Victoire, c’est choisir d’intégrer une communauté juive authentique, ouverte et tolérante :

- Authentique car :

• • forte et fière de son histoire, de son patrimoine et de ses valeurs.

• • Accordant d’abord l’importance au Sens qui accompagne la Pratique.

• • accueillant des familles dans toute leur diversité sociale et religieuse,

• • accordant une place égalitaire aux filles, notamment lors de la préparation et de la célébration de la Bat-Mitsva,

• • aucune coercition religieuse,

• • discussion et débats sur tous les sujets d’Actualité,